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《外国大黄网》

类型:科幻 爱情 恐怖 印度 2007 

主演:史蒂夫·蒂英楚 Rasmane Ouedraogo Issaka Sa 

导演:彼得·图万斯 

剧情简介

岛国AV色情业发展史,每年数百亿收入又是如何赚到的

Av电影(😎)早已成为国际主流色情电影,男人越色越健康,男人当以好色为荣。 2022年1月,日本主流媒体nhk公开为本国色情也发生(🎿),甚至鼓励城市白领在红灯区寻求属于自己的慰藉。

灯红酒绿的东京从不缺乏活力,即使生活再难,也请不要忘记歌舞厅。此言一出(🗝),红灯区的(👂)发源地的欧洲都为(📛)之一惊,日本最大的官媒竟然会主动(📖)下场,为日本色情也招(🌌)揽生意(🚨)。 Nhk则是一副无所谓的模样,转头就抛出了2021年度日本色情业的进账收入。在2021年,日本色情业创收700亿美元,占据全(💓)年4.4万亿美元gdp的1%。由此观之,日本色情(⛏)业吸金无数。

Nhk的底气来源于色情业的财气。那么,日本色情业究竟起源自何时?为何日本色情业如此发达呢?就历史发展来看,在色情行(🛢)业,日本称得上是欧(📠)洲的祖师(🗃)爷,赚得比(🏹)自己的(🔗)徒弟多似乎是理所应当(😽)之事。在原始社会时期,母系社会视为主导,众人只知有母而不知有父,女性地位十分尊贵。随着生产(🐟)力的发展,母系(⛎)社会逐(❎)渐为父系社会(➿)所替代,女性的地位也随之降低(🛸),男尊女卑之风盛行,日本也(🚸)就继承了这种(🥐)风气。纵(♒)然自(📠)己的丈夫出入风花雪月之所,行花天酒地之事,毫无地位可言的妻子也不可多说一句,更不能有意抱怨。忍耐是日本女性的座右铭。在这种近乎窒息的社会环境中,越来越多的女性不再对家庭抱有希望,有些女性顺应心意,投身妓院或各种娱乐场所,以艺妓的(🧕)身份谋生。而e级的(🚋)出现并未带来女性的解放(🐌),反而是满足了日本男性内心的私欲。无(🥞)论在富丽堂皇的餐厅里,还是装修精致的茶社中,日本男性总喜欢搂着(🌠)一位艺妓建议(🥅)调节气氛,这不仅满足了日本男性的占有欲,还让日本男性感觉面上有光。

起初的艺妓是卖艺不卖身,他们可以吹拉弹唱,也可以(🎡)翩翩起舞,甚至对各种政论,花边新闻了如指掌,为的就是让客人心满意足。截至日本江户时代,艺妓(🌡)逐(🐀)渐变了味。江户时代的浮世绘作品以大胆新奇著称。他借助于中国明朝末年的绘画技巧,将身着暴露,面容姣(🔗)好的意气夸张(⛩)地展现(❤)出来,在民间广为传播,建议满足日本群众生理上的需求,从而为色情业的兴起造势(🏮)。此后,随着摄影技术的传入与西方思想的传播(💽),日本衍(🔄)生出了(💶)独特的自然主义,进一步为色情业的发展添砖加瓦。日本的自然主义虽来源于欧洲自然主义(⏲),但却不是直接的照搬模仿,而是深深扎根(💛)在日本的土(🎏)壤之中的。其强调的是人的(㊙)本能,认为本能的性欲对人的生活是至关重要的。

越来越多的日本摄影家大胆地展示肉感,性(📨)欲,反道德的画面。日本摄影师(🍀)村田赖推出了我坐在(🔌)那纵横一切(🍁),那是一部对生命肉体探索的作品。影集(🀄)是从一个女性人体画面开始,后来出现了男性,他们赤身裸体地走在黑暗中,画面中的人数越来越多,男性,女性都成群出现,他们相互(🐡)拥抱,相互交合。自此,在日本披着艺术摄影外衣的色情业一时(🕕)间成为了受人追捧的新时尚,而这也就成为了色情电影的开篇之作,日本色情业的发展从此走上了快车道。不过,日本色情业发展的黄金时期则是二战结束之后,而这却是与日本男性的落寞和日本女(🏏)性的崛起息息相关的。 1945年8月,日本裕(🏢)仁天皇接受波茨坦宣言,宣布日本无条件投降。日本国内处于一片混乱的局面。一方面,战争消耗(🚝)了(♍)日本国内的(➖)各种人力,物力资源,经济,政治,文化一片凋敝,另一方面,受战时有意(🤪)识,有目的的宣传工作的影响,军国主(🍇)义,极端国家主(🔴)义的思想蔓延全国,尤其是对青年一代思想的蚕食,更是通过教育系统(🚫)一贯而下的成灌输式的进行。为了摆脱这一现状,同年10月2日,驻日盟军总司令部ghq成立,全面接管日本国政事(💪)务。因为(🥟)在战前,日本处于家父长制思想的长期统治下,男性拥有天然特权,所以战后要保障(💙)基本权益,首先要从保障女性的基本权益开始。 Ghq向日(⛰)本政府提出包(🙃)括通过女性参政权实现日本女性的解放等五(😍)大改革指令。一年(🏰)二月, ghq民生局内部起草了宪法草案,特意加入了不论性别,法律面前(🛰)人人平等和婚姻中两性(⏩)平(🎩)等的维护女性(🐇)权(🛢)益的条目。但让所(Ⓜ)有人未曾想到的是,日本女性地位的(🌑)提高竟然进一步促进(🆕)了(🏬)色情业的发展。但从现实角度来说,战前始终处于绝对男性中心主义的日本社会,不可能因为政策的转变而业转型。在家父长制度的长期约束下,无论政(🌒)府层面还是民众层面,要在观念上真正接受从贤妻良母到男女平权的女性定位,还是需要一定时间的。然而日本政府则是违背了这一客观规律,强行将各类就业岗位,社会(🍍)福利塞给女性,甚至是让从战场(🛌)回归的男性主动放弃应得的利,这使得日本男性大为反感,直接动摇了日本男性想要通过婚姻组建家庭的意愿。比(📬)如日本著名作家川端康成,其小说中男性直(🌈)接表现艳(🏩)女的行为可谓是(🏅)数不胜数。

至20世(📼)纪80年代,艳女情绪在(🖍)日本迅速蔓延,许多日本男性开始(🦋)逃(😆)避婚姻,转而借由(📂)色情电影来发泄内心的欲望,对婚姻反而毫无兴趣,这使得av电影直接迎来了发展的黄金期(📖)。与此同时,日本的(🔀)工业化和城市化程度不断提高,这也为大众传媒时代的到来营造社会条件。而善抓读者心意的媒体则是进一步促进了色情业的(🐢)发展。各种传媒为迎合民众的心理需求,顺应性生活自由化运动的发展潮流,传播的情色内容日益增多(📐)。在19世纪日本的书籍市场,迎合妇女的阅读需求,流行典雅得体的作品。妇女遵(🎨)从男女有别的规定,待在家中相夫教子,无(🌾)需为生计奔波,他们在闲暇治愈大多读书度日,因此是书籍消费市场的主力军。但(👀)是到了二战结束后,出版行业沦为一个盈利性质的(🅿)商业机构,坚持畅销的至理名言(🎄),甚至不惜牺牲作品的(🌚)高雅品位。城市居民远离传(📁)统的熟人社会,需要借助外在的媒体获得信息和(💗)娱乐。各家报纸(📸)连篇累牍地发表专栏,刊载内容往往充斥着(⛑)打(🐭)油诗,甜蜜的浪漫故事,让人脸红害羞的木板画,纯(🌮)洁的少女,道德笑话以及体(🛠)育新闻(🐜)和卡通漫画等。日本报业的这种(🌠)做法深得民众的喜爱,甚至被冠以新闻业的黄金时期。尝到甜头的日本报纸一发不可收拾,甚至突出性诱惑,以此吸引观众购买。在这样的社会氛围下,日本(🎑)色情业发展迅猛, av电影(✳)如狂风一般席卷整个日本岛。

就在日本色情业迅速发展的(💬)时候,一场(🌠)金融风暴在20世纪80年代悄无声息地降临在日本,证券和股票市场崩溃(⚓),几千家银行关闭,倒闭,房地产(🎱)行(⏫)业已经停(🈷)滞(📤),很多工厂破产倒闭(🚋),农业经济更是遭到毁灭性的打击,成千上万的人流离失所。色情行业与(📴)其他商业机构一样,在经济危机初期遭到严(🚧)峻的(🃏)挑战,而随后民众渴望逃避现实的心理则是(⛓)为他们的复苏提供(🛋)一线生机,并最(🕞)终促成了日本色(🍙)情业的井喷式发展。在经济萧条,竟拔弩张的社会氛围中,日本民众在社会学家的撺掇下,纷纷支持发展色情业的运动。

日本首相海部俊树采用列举黑名单的方式,敦促(🔪)各个av设置方停止色情电影的拍摄活动,并将av电影的拍摄称为非日本人的(🏣)活动。还不均说的做法无疑戳中了日本人的敏感神经,让他(👔)们回想起二战期间德国纳粹(👦)统治者烧书禁锢本国民众心智的做法(🗑),因此愈发不满。日本民众纷纷表(🏙)示自(👜)己喜(📴)爱色情作品,是个人的品(🚠)味使然,反对社会外界人士指手画脚。日本作家谷不成在国民的权力反对审查之战中明确指出,日本人享有(🚺)广泛的观影自由的(🌟)权利,如果可以选择(🎍)专门讲述谋杀性和情节剧,至少他的选择是自由的。在(⏮)20世纪末期,捍卫成年人色情权利的主张在日本民众乃(🐀)至(🧘)最高法院引起强烈的共鸣。面对社会此(🖕)起彼伏的(♿)质疑声,日本内阁辩称无意开展审查全国色情行业。日本内阁强调,人(🗓)类(🤗)享有的自由不只是(🙏)一种权利,更应该承担维护社会道德的责任。

人类的自由本来服从于良好的道德,并且为他们所保障。为良好道德开展的运动不是对自由的一种削弱(👎),而是为享受真正的自由做准备。然(📱)而,日本内阁百般辩解都无法消除日本人的愤懑。在(🌨)日本民众看来,观看不(🏦)同类型的作品逐渐成为个人的品位问题,是个(🗺)人的选择,喜好(⛰),社会外界人士或机构无(🐛)权加以干涉。至20世纪末期,日本民众的(🌔)抗争获得了胜利,传授节欲性技巧的(🌛)书籍在社会上畅通无阻,各类av电影甚至是走出日(🍀)本,迈向世界。在日本,购买(🐼)和阅读成年人和儿童性教育的书籍几乎完全自由。但21世纪初期,日本人彻底挣脱世俗的道(🗼)德枷锁,公开表达和实践性行为自由的理念。许多人(🃏)把挑战传(🦓)统的性道德看作是一种(➡)时尚的生活方式。在他们看来,性矜持是老套的零被抛弃,性变成了一个可以轻松讨论(🌇)的话题。 2003年,时任日本首相小泉纯一郎在采访中(💄)表示同意,我们可以无拘无束地谈论性,可以随心所欲地在衣饰,化妆和休闲活动中表现性感。性不再像过去那样(🔳)被认为是羞于启齿和带有原罪的成分,连宗教界人士也不再一味地谴责性欲,而是主张在婚姻内部满足性欲。自此,色情也一跃成为了日本的支柱产业, ab电影女优更是成为了日本的代名词。在历史上,日本社会的生活(🍶)方式经历几次大的变迁,社会对色情业的认识也随着社会变迁而变化。早在二战之前,日本社会就已出现以艺妓为代表的色(❓)情业雏形,不过就较为隐蔽(🌯),大都是卖艺不卖身。

然而到二战(🗡)结束后,日本女性地位的陡然提高和城市化进程的加快,使得城市娱乐环境中的情色内(🥗)容凸显(🕕),致使色情作品堂而皇之地进入了公共领域,为人们所购买,消费。大众传媒的广泛传(🥋)播进一步普及这种生活方式。到了世纪之交,传统的性道德观念逐步衰落,色情业自由化(🐟)最终演变成一场公然的性解放运动,不同社会群体(🙌)的人士共同参与这场性狂(🧒)欢运动,挑战传统的异性恋婚姻模式,积极赞成实现个人满足的性自由理念,最终促成了av电(🌨)影,歌舞厅的风靡。而就日本社会之现状来看,这场色情夜的狂欢并无止息的迹象。

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