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《大杳蕉伊人欧美一本遒在饯》

类型:战争 武侠 喜剧 西班牙 2014 

主演:保罗·凯耶 尼克·布拉德 阿兰·柯德勒 艾姆·怀斯曼 沃利扎·比尼夫  

导演:莱丝莉·琳卡·格拉特 

剧情简介

岛国AV色情业发展史,每年数百亿收入又是如何赚到的

Av电影早已成为国际主流色情电影,男人越色越健康,男人当以好色为(🦐)荣。 2022年1月,日本主(💉)流媒体nhk公(💱)开为本国色情也发生,甚至鼓(🖖)励城市(⛹)白领在红灯区(🖌)寻求属于自己的(🥍)慰藉。

灯红酒绿的东京从不缺乏活力,即使生活再难,也请不要忘记歌舞厅。此言一出,红灯区的发源地的欧洲都为之(🎱)一惊,日本最大的官媒(🚑)竟然会主动下场,为日本色情也招揽生意(🎸)。 Nhk则是一副无所谓的模样,转头就抛出了2021年度日本色情业的进账收入。在2021年,日本色情业(🎋)创收700亿美元,占(🐅)据全年4.4万亿美元gdp的1%。由此观之,日本色情业吸金无数。

Nhk的(♋)底气来源于色情业的财气。那么,日本色情业究竟起源自何时?为何(🐗)日本色情业如此发达呢?就历史发展来(💌)看,在色情行业,日本称得上是欧洲的(👩)祖师爷,赚得比自己的徒弟多似(👼)乎是理所应当之事。在原(👚)始社会时期,母系社会视为(🎞)主导,众人只知有母而不知有父,女性地位十分尊贵。随着生产力的发展,母系社会逐渐为父系社会所替代,女性的地位也随之降低,男尊女卑之风盛行,日本也就继承了这种(🍮)风气。纵然自己的丈(🤖)夫出入风花雪月(🔟)之所,行花天酒地(👎)之事,毫无地位可言的妻子也不可(➕)多说一句,更不能有意抱怨。忍耐是日(🚺)本女性的座右铭。在这种近乎窒息的社(🏮)会环(🏯)境中,越来越多的女性不(🏻)再对家庭抱有希望,有些女性顺应心意,投身妓院或各(👧)种娱乐场所,以艺妓的身份谋生。而e级的出现并未带来女性(😠)的解放,反而是满足了日本男性内心的(♒)私欲。无(🍒)论在富丽堂皇的餐厅里,还是装修精致的茶(🚜)社(🎴)中,日本男性总喜欢搂着一位艺妓建议调(🍲)节(❎)气氛,这不仅满足了日本男性的占有欲,还让日本男性感觉面上有光。

起初的艺(🚭)妓是卖艺不卖身,他们可以吹拉弹唱,也可以翩翩起舞,甚至对各种政论,花(⏹)边新闻了如指掌,为的就是让客人心满意足。截至日本江户时代,艺妓逐渐变了味。江户时代的浮世绘作(🚅)品以大胆新奇著称。他(🌆)借助于中国明朝末年的绘(⬅)画技巧,将身着暴露,面容姣好的意气夸张地展现出来,在民(🚫)间广为传播,建议满足日本群众生理上的需求,从(🍋)而为(🖲)色情业的兴起造势。此后,随着摄影技术的传入与西方思想的传播,日本衍生出了(✴)独特的自然主义,进一步为色情业的发展添砖加瓦。日本的自然主义虽来源于欧洲自然主义(📽),但却不是直接的照搬模仿,而是深深扎根在日本的土(🏤)壤之中的。其强调的是人的本能,认为本能的性欲对人的生活是至(⬆)关重要的。

越来越多的日本摄影家大胆地展示肉感,性欲,反道德的画(👧)面。日本摄影师村田赖推出了我坐在那纵横一切,那是一部对生命肉体探索的作品。影集是从一(🎚)个女性人体(🍉)画面开始,后来出现了男性,他们赤身裸体地走在黑暗中,画面(➡)中的人数越来越多(🧗),男性,女性都成群出现,他们相互拥抱,相互交合。自此,在日本披着艺术摄影外衣的色情业一时(💔)间成为了受人追捧的新时尚,而这也就成为了色情电影的开篇之作,日本色情业的发(🏽)展从此走上了快车道。不过,日本色情业发展(🧡)的黄(🖤)金时期则是二战结束之后,而这却是(🌬)与日本男性的落寞和日本女性的崛起息息相关的。 1945年8月,日本(🕛)裕仁天皇接受波茨坦宣言,宣布日本(🍳)无条件投降。日本国内处于一片混乱的局面。一方面,战争消耗了日本国内(📦)的各种人力,物力资源,经济,政治,文化一片凋敝,另一方面,受战时有意识,有目的的宣传工作的影响,军国主义(🈂),极端国家主义的思想蔓延全国,尤其是对青年一代思想的蚕食,更是(🌎)通过教育系统一贯而下的成灌输式的进行。为了摆脱这一现状,同年(👞)10月2日,驻日盟军总司令部ghq成立,全面接管日本国政事务。因为在战前,日本处于家父长制思想的长期统治下,男性拥有天然特权,所以(🚾)战后要保障基本权益,首先要从保障女性的基本(🏃)权益开始。 Ghq向日本政府提出包括通过女性(👗)参政权实现日(😩)本女性的解放等五大改革指令。一年二月, ghq民生局内部(🏣)起草了(⛹)宪法草案,特意加入了不论性别,法律面前人人平等和婚姻中两性平等的(📽)维护女性权益的条目。但让所有人未曾想到的是,日本女性地位(🚗)的提高竟然进(🎩)一步促进了色情业的发展。但从现实角度来说,战前始终处于绝对男性中心主义的日本社会,不可能因为政策的转变而(🤮)业转型。在家父长制度的长期约束下,无论政府层面还是民众层面,要在观念上真正接受从贤妻良母到男女平权的女性定位,还是需要一定时(🦀)间的。然而日本政府则是违背了这一客观规律,强行将各类就业岗位,社会福利塞给女性(🍍),甚至是让从战场回归的男性主动放弃应得的利,这使得日本男性大为反感,直接动摇(☕)了日本男性想要通过婚姻组建家庭的意愿。比如日本著名作家川端康成,其小说(🌴)中男性直接表现艳(😂)女的行为可谓是(🐻)数不胜数。

至20世纪80年代(🧙),艳女(🖋)情绪在日本迅速蔓延,许多日本男性开始逃避(🚾)婚(🍲)姻,转而借由色情电影来发泄(🌘)内心的欲望,对婚姻反而毫无兴(🐷)趣,这使得av电(⏲)影直接迎来了发展的黄金期。与此(🌤)同时,日本的工业化和城市化程度不断提高,这也为(🔼)大众传媒时代的到来营造社会条件。而善抓读者心意的媒体则是(🚨)进一步促进了色情业的发(😭)展。各种传媒为迎合民众的心理需求,顺应性生活自由化运动的发展潮流,传播的情色内容日益增多。在19世纪日本的书籍市场,迎合妇女(😛)的阅读需求,流行典雅得体的作品。妇女遵从男女有别的规定,待在家中相夫教子,无需为生计奔波,他们在闲暇治愈大多读(👅)书度日,因此是书籍消费市场的主力军。但是到了二战结束后,出版行业(❕)沦为一个盈利性质的商业机构,坚持畅销的至理名言,甚至不惜牺牲作品的高雅品位。城市居民远离传统的熟人社会,需要借助外在的(😜)媒(🏹)体获得信息和娱乐。各家报纸连篇累牍地发表专栏,刊载内容往往充斥着打油(🎣)诗,甜蜜的浪漫故事,让人脸红害羞的木板画,纯洁的少女,道德笑话以及体育新闻和卡通漫画等。日本报业的这种做法深得民众的喜爱(🎵),甚至(👃)被冠以新闻业的黄金时期。尝到甜头的日本报纸一发不可收拾(🚚),甚至突(💙)出性诱惑(🤸),以此吸引观众购买。在这样的社会氛围下,日本色情业发展迅猛, av电影如狂风一般席卷(🕯)整个日本岛。

就在日本色情业迅速发展的时候(🦀),一场金融风暴在20世纪80年代悄无(🐧)声息地降临在日本,证券(⛳)和股票市场崩溃,几千家银(⬅)行关闭,倒闭,房地产行业已经停滞,很多工厂破产倒闭,农业经济(🧞)更是遭到毁灭性的打击,成千上万的人流离失所。色情行业与其他商业机构一样,在经济危(💮)机初期遭到严峻的挑(🦈)战,而随后民众渴望逃避现实的心理则是为他们的复苏提供一(💭)线(🚳)生机,并最终促成了日本色情业的井喷式发展。在经济(😋)萧(🧦)条,竟拔弩张的社会氛围中,日本民众在社会学家的撺掇下,纷纷支持发展色情业的运动。

日本首相海部俊树采用列举黑名单的方式,敦促各个av设置方停止色情电影的拍摄活动,并将av电影的拍摄称为非日本人的(📙)活(🔬)动。还不(📋)均(😬)说的做法无疑戳中了日本人的敏感神经,让他们回想(🛀)起二战期间德国纳粹统治者烧书禁锢本国民众心智的做法,因此愈发不满。日本民众纷纷表示自己喜爱色情作品,是个(🌮)人的品味使然,反对社会外界人士指手画脚。日本作家谷不成在国民(🎩)的权力反对审查之战中明确指出,日本人享有广泛的观影自由的权利,如果可以选择专门讲述谋杀性和情节剧(🕶),至少他的选择是自由的。在20世纪末期,捍卫成年人色情权(😥)利的主张在日本民众乃至最高法院(♉)引起强烈的共鸣(🍅)。面对社会(🎩)此(📱)起彼伏的质疑声,日本内阁辩称无意开展审查全国色情行业。日本内阁强调,人类享有的自由不只是一种权利,更应该承担维护社会道德的责任(🌵)。

人类的自由本来服从于良好的道德,并且为他们所保障。为良好道(🗄)德开展的运动不是对自由的(📇)一种削弱,而是为享受真正的自由做准备。然(🅾)而,日本内阁(🛬)百般辩解都无法消(🦖)除日本人的愤(😦)懑。在日本民(♎)众看来,观看不同类型的作品逐渐成为个人的品位问题,是个人的选择,喜好,社会外界人士或机构无权加以干涉(🤯)。至20世纪末期,日本民众的抗争获得了胜利,传授节欲性技(✉)巧的书籍在(🎋)社会上畅通无阻,各类av电影甚至是走出日本,迈向世界。在日本,购买和阅读成年人和儿童性教育的书籍几乎完全(🔢)自由。但21世纪初期(🕤),日本人彻底挣脱世俗的道德枷(⭐)锁,公开表达和实(📲)践性(✅)行为自由的理念。许多人把挑战传统的性道德(🙃)看作是一种(🌱)时尚的生活方式。在他们看来,性矜持是老套的零被抛弃,性变成了一个可以轻松讨论(⚽)的话题。 2003年,时任日本首相小泉纯一郎在采访中表(😸)示同意,我们可以无(🎸)拘无束地谈论性,可以(🏕)随心所欲地在(🛴)衣饰,化妆和休闲活动中表现性感。性不再像过去那样被认为是羞于启齿和带有原罪的成分,连宗教界人士也不再一味地谴责性欲,而是主张在婚姻内部满足性欲。自此,色情也一跃成(🐰)为了日本的支柱(🤰)产业, ab电影女优更是成为了日本的代名词。在历史上,日本社会的生活(🔄)方(🗻)式经历几次大的变迁,社会对色情业的认(❓)识也随着社会变迁而变化。早在二战之前,日本社会就已出现以艺妓为代表的色情业雏形,不过(🦕)就较为隐蔽,大都是卖艺不卖身。

然而到二战结束后,日本(🚉)女性地位的陡然提高和城市化进(🧠)程的加快,使得城市娱乐环境中的情色内容凸显,致使色情作品堂而皇之地进入了公共领域,为人们所购买,消费。大众传媒(🎡)的广泛传播进一步普及这种生活方式。到了世纪之交,传统的性道德观念逐步衰落,色情业自由化最终演变成一场公然的性解放运动,不同社会群体的(🦇)人士共同参与这场性狂欢运动,挑战传统的异性恋婚姻模式,积极赞成实现个人满足的性自由理念,最终促成了av电影,歌舞厅的风靡。而就日本社会之现状来看,这(♉)场色(👆)情夜的狂欢并无止息的迹象(🛰)。

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